
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.

Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.

Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Sanni-masker
Sanni-maskerna används främst vid helande ceremonier och bärs av en edura (en slags srilankansk konstnär/exorcist). Tydligen finns det arton olika Sanni-masker, var och en specialiserar sig på att bota specifika sjukdomar.
Sanni yakuma, ibland känd som Daha ata sanniya (), är en traditionell singalesisk exorcismritual. Ritualen består av 18 maskerade danser, var och en visar en viss sjukdom eller sjukdom som drabbar människor. Dessa 18 danser () är de viktigaste danserna i Pahatharata, eller lågt land, dansform, som är en av de tre huvudsakliga dansformerna i Sri Lanka. Ritualen kallar demonerna som tros påverka patienten, som sedan får höra att inte besvära människor och förvisas.
Man trodde att sjukdomar fördes på människor av demoner och dessa övertygelser och ritualer kunde ha förhistoriska rötter. Enligt folklore, de 18 demoner som avbildas i Sanni Yakuma har sitt ursprung under Buddhas tid. Historien säger att kungen av Licchavis av Vaishali misstänkte sin drottning för att ha begått äktenskapsbrott och fick henne dödad. Men hon födde när hon avrättades och hennes barn blev Kola Sanniya, som växte upp ”matade på sin mors lik”. Kola Sanni-demonen förstörde staden och sökte hämnd på sin far, kungen. Han skapade arton klumpar av gift och charmade dem och förvandlade dem därmed till demoner som hjälpte honom i hans förstörelse av staden. De dödade kungen, och fortsatte att utlösa förödelse i staden, ”döda och äta tusentals” dagligen, tills de slutligen tämdes av Buddha och gick med på att sluta skada människor.
Var och en av dessa demoner tros påverka människor i form av sjukdomar, och Sanni Yakuma-ritualen kallar dessa demoner och förvisar dem tillbaka till demonvärlden efter att ha fört dem under kontroll. Även om det är oklart när ritualen började, den har utförts i de södra och västra delarna av landet sedan urminnes tider.
Namnet på ritualen kommer från Sinhala-ordet sanniya som betyder sjukdom eller sjukdom, och yakuma som betyder demonritual. I Sri Lankas kultur, exorcismritualer är kända som tovil. Sanni Yakuma är möjligen den mest kända exorcismritualen i landet. Det är en blandning av traditionella övertygelser om andar med buddhismen. Innan du utför helande ritualen, huvudartisten känd som yakadura avgör om patienten påverkas av en demon, och schemalägger ritualen för en lyckosam dag och tid, vanligtvis från skymning till gryning. Edura eller Yakadura är den shamanska läkaren och är vanligtvis en fiskare, trummis eller jordbrukare. Den har två huvudstadier, nämligen Ata Paliya och Daha Ata Sanniya. Dansarna är klädda i färgglada kläder och masker, och utför snabba och komplexa danssteg och snurrar tillsammans med rytmiska trumslag. Snarare komiska och något obscena dialoger äger rum mellan trummisen och demonen på scenen, där demonen förödmjukas.
Resouces- Sri Lankas sanni-masker: en gammal klassificering av sjukdom av Mark S Bailey, H Janaka de Silva
- Traditionella masker av Sri Lanka - Historia, funktioner och nuvarande användning av Danushi De Silva
-
Deva Sanniya
Causes measles, mumps, small pox, typhoid fever and cholera.
-
Vatha Sanniya
Causes diseases caused by air in the body, also paralyses.
-
Ginijala Sanniya
Causes heat similar to fire in the body and burning sensation.
-
Pith Sanniya
Causes diseases of the bile.
-
Amukku Sanniya
Causes stomach pain vomiting.
-
Abhutha Sanniya
Becoming unconscious or fainting
-
Naga Sanniya
The vision of the demon causes poison like cobra poison in the body blister, swellings.
-
Murthu Sanniya
Causes absentmindedness: sweating, burning sensations and such like symptoms of illness.
-
Demala Sanniya
Causes talking nonsense, and mispronouncing Tamil words when speaking.
-
Kora Sanniya
Causes lame limbs, swollen joints.
-
Golu Sanniya
Causes temporary dumbness.
-
Butha Sanniya
Causes temporary madness.
-
Kana Sanniya
Causes temporary blindness.
-
Jala Sanniya
Causes unbearable cold and shivering.
-
Bihiri Sanniya
Causes temporary deafness.
-
Vedi Sanniya
Caused by disturbance of bile juice and phlegm.
-
Maru Sanniya
Healing and blessing in which 18 kinds of maladies, inflicted by devils.
-
Gulma Sanniya
Causes diarrhea, weakening of body, development of boils in the intestine